華人社會(huì)普遍信仰可帶來(lái)財(cái)富的財(cái)神爺，財(cái)神爺又分「文財(cái)神」及「武財(cái)神」，「正財(cái)神」又以玄壇元帥趙公明信仰最為廣泛，其實(shí)玄壇元帥原本是瘟神，後來(lái)從瘟神變身財(cái)神，竟跟社會(huì)變遷和炸寒單都有關(guān)係！

首刊2023/05/05 15:53?更新2023/05/06 10:47

華人社會(huì)普遍信仰可帶來(lái)財(cái)富的財(cái)神爺，財(cái)神爺又分「文財(cái)神」及「武財(cái)神」，還有「正財(cái)神」、「偏財(cái)神」之分?！刚?cái)神」又以玄壇元帥趙公明信仰最為廣泛，農(nóng)曆3月15（國(guó)曆5月4日）日是武財(cái)神玄壇元帥誕辰，全臺(tái)最古老的元帥廟南崁五福宮卻是3月16日（國(guó)曆5月5日）舉辦祝壽慶典，原來(lái)背後有一段傳奇故事！民俗專(zhuān)家指出，其實(shí)玄壇元帥原本是瘟神，後來(lái)從瘟神變身財(cái)神，竟跟社會(huì)變遷和炸寒單都有關(guān)係！五福宮5日為恭祝武財(cái)神玄壇元帥聖誕千秋，按照慣例舉辦「財(cái)神賜寶（金兔）擲筊比賽」，吸引了三百多人報(bào)名參加！

民俗文化研究者李秀娥表示，普遍國(guó)人所崇奉的財(cái)神有「文財(cái)神」和「武財(cái)神」之分，傳說(shuō)中的文財(cái)神有比干、范蠡、土地公（福德正神），武財(cái)神有「關(guān)聖帝君」（關(guān)公）、趙公明（玄壇元帥）。民間也有五路財(cái)神和五路神的崇拜，近幾年臺(tái)灣又有「八路財(cái)神」，這些財(cái)神為各地區(qū)各行業(yè)的信眾所分別供奉。此外，民間也有將漢朝的韓信將軍視為財(cái)神爺之一。

民間財(cái)神信仰還有「正財(cái)神」、「偏財(cái)神」之分，「正財(cái)神」又以玄壇元帥趙公明信仰最為廣泛，相傳趙公明為「武財(cái)神」，居「五路財(cái)神」之首。桃園南崁五福宮是臺(tái)灣有史可查最古老的玄壇元帥武財(cái)神廟，建於明鄭初期，創(chuàng)建至今有三百多年的歷史。根據(jù)民間傳說(shuō)明朝永曆15年（西元1661年）鄭成功征伐北臺(tái)灣，駐軍於五福宮現(xiàn)址，營(yíng)中兵士攜帶玄壇元帥香火而忘記取走，民眾於夜間發(fā)現(xiàn)此處發(fā)出亮光，認(rèn)為是神明顯靈，而在此處搭建茅廬供民眾瞻拜，即是五福宮的前身。相傳元帥金身是隨鄭軍來(lái)臺(tái)的神像，所以稱(chēng)為開(kāi)臺(tái)玄壇元帥武財(cái)神。1745年（清乾隆10年），才改建廟宇，稱(chēng)為「玄壇廟」或「元帥廟」。五福宮共有9次修建及2次擴(kuò)建，1985年8月19日由內(nèi)政部公告為三級(jí)古蹟。

根據(jù)《南崁始源》記載，五福宮主祀的玄壇元帥最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中，始於東晉干寶所著《搜神記》，趙公明原是瘟神信仰，元朝時(shí)，將趙公明的神格提升為「正一玄壇元帥」，有除瘟病、求財(cái)?shù)美?、訴訟伸冤等多元化的神職。因?yàn)榕_(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，玄壇元帥從瘟神轉(zhuǎn)變?yōu)槲湄?cái)神的神格被凸顯出來(lái)，可見(jiàn)宗教信仰、信徒需求也會(huì)隨著社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)繁榮而改變。民俗專(zhuān)家謝宗榮指出，玄壇元帥從瘟神變身財(cái)神，竟然也跟臺(tái)東的炸寒單有關(guān)係，傳說(shuō)寒單爺就是玄壇元帥趙公明。民眾相信使用鞭炮轟炸來(lái)使其驅(qū)寒，「越炸越旺」可以庇佑大家平安順利、財(cái)源廣進(jìn)。

根據(jù)《南崁始源》記載，五福宮有件靈驗(yàn)傳說(shuō)，日治時(shí)期明治43年（1910年），元帥爺神像突然失蹤，因此無(wú)法在該年3月15日元帥誕辰的當(dāng)日舉行祭典。正當(dāng)大家不知所措之際，在宜蘭舉行玄壇元帥聖誕慶典過(guò)火儀式的神轎和神轎，因元帥發(fā)威，次日清晨，有四名壯漢將元帥爺?shù)纳褶I和神像飛奔回歸本廟。此後，元帥聖誕千秋的祝壽慶典，改到農(nóng)曆3月16日舉行。

玄壇元帥先遣部將使者公（錦蛇）傳奇

五福宮最大的特色是有個(gè)使者公蛇洞，根據(jù)五福宮沿革記載，相傳自明朝鄭永曆十九年（西元1665年）當(dāng)?shù)鼐陀绣\蛇現(xiàn)蹤，從廟內(nèi)樑上到廟外的老榕樹(shù)，到處可見(jiàn)蛇隻盤(pán)據(jù)，條數(shù)難清，且「能與人親善，定必吉兆」。西元1924年，五福宮遭遇大風(fēng)暴，廟體受損嚴(yán)重，恐有倒塌之虞，當(dāng)時(shí)眾人發(fā)起改建，擴(kuò)建時(shí)，發(fā)現(xiàn)基地內(nèi)有蛇穴，信眾欲撲捉未果，但於落成之日，忽有群蛇集結(jié)於宮前，當(dāng)時(shí)眾人皆稱(chēng)神蛇為「使者公」，是玄壇元帥的先遣部將。

鎮(zhèn)廟之寶天爐聚財(cái)氣

南崁五福宮的鎮(zhèn)廟之寶，是道光三年（1823年）舉行祈安建醮所留下之天爐，至今已經(jīng)兩百年歷史，根據(jù)廟方所述，1925年（大正14年），因?yàn)橄慊鸲κ⑦M(jìn)行擴(kuò)建，那時(shí)為金雞年，瑞氣靈動(dòng)非常，將天爐請(qǐng)至正殿受武財(cái)神玄壇元帥加持後，天爐靈氣大發(fā)，曾因此吸引各方異士湧至五福宮，民眾深信誠(chéng)心誠(chéng)意拜武財(cái)神爺，加上摸天爐可以轉(zhuǎn)運(yùn)並帶來(lái)財(cái)運(yùn)。

天爐怎麼求財(cái)

1.前來(lái)參拜的信眾上香後，將手掌在主爐上過(guò)爐，集結(jié)香火。

2.接著將雙手手掌放置在「金錢(qián)圖」上，順時(shí)鐘繞摸三圈許願(yuàn)祈求，把財(cái)氣握在手中，幫助自己招財(cái)及求職、轉(zhuǎn)職成功！